{"id":1238,"date":"2023-04-25T12:43:57","date_gmt":"2023-04-25T10:43:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.memorialeshoah.it\/webapp\/?p=1238"},"modified":"2023-04-25T12:43:57","modified_gmt":"2023-04-25T10:43:57","slug":"el-muro-de-los-nombres-y-el-lugar-de-la-reflexion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.memorialeshoah.it\/webapp\/es\/el-muro-de-los-nombres-y-el-lugar-de-la-reflexion\/","title":{"rendered":"El Muro de los nombres y el Lugar de la reflexi\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p><strong>El Muro de los nombres<\/strong>. Si recorremos el segundo and\u00e9n nos topamos con setecientos cuarenta y cuatro nombres proyectados en la pared. Son los nombres de los deportados que salieron con los primeros dos trenes, el del 6 de diciembre de 1943 y el del 30 de enero de 1944, con destino a Auschwitz. De estos nombres, solo los de color blanco representan a deportados que nunca volvieron, mientras que los nombres de color naranja son los que consiguieron sobrevivir (veinti siete en total; la \u00fanica que sigue hoy en vida es la senadora Liliana Segre). Los arquitectos escogieron estos nombres como s\u00edmbolo para representar a todos los dem\u00e1s, porque son los \u00fanicos de los que disponemos de documentaci\u00f3n m\u00e1s o menos completa, al menos anagrafica. Sobre los deportados en los trenes sucesivos, se carece de informaci\u00f3n suficiente. Nuestro conocimiento acerca de ellos lo debemos a la Fundaci\u00f3n CDEC.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>El Lugar de la reflexi\u00f3n<\/strong>. Los arquitectos dise\u00f1an el lugar de la reflexi\u00f3n cuando el Memorial les pide un lugar para la oraci\u00f3n. Estos responden a la petici\u00f3n con este espacio, que no pertenece a nadie y es de todos: es laico por definici\u00f3n. La instalaci\u00f3n ha sido ideada como algo que se conecte a sitios parecidos, como la \u201cmeditation room\u201d en Nueva York o la \u201cRothko chapel\u201d en Houston.<\/p>\n<p>La rampa para acceder a esta \u00faltima etapa de nuestro recorrido en la Memoria es circular y algo inestable; da una sensaci\u00f3n un poco molesta, parece como si el lugar le impidiese al visitante sentirse c\u00f3modo y le obligase a estar siempre alerta. Este lugar se contrapone al Observatorio, que nos llevaba de la plaza a la memoria y al pasado. La sala de la Reflexi\u00f3n sin embargo es un espacio que se desarrolla hacia lo alto, con una luz que baja desde el techo y que nos devuelve la esperanza.<\/p>\n<p>El lugar de la Reflexi\u00f3n es la fase de transici\u00f3n entre el Memorial (que incluye el Observatorio, los Testimonios, el And\u00e9n, los vagones, el muro de los nombres) y el \u00e1rea del Laboratorio de la Memoria (que incluye la Biblioteca, el Centro de documentaci\u00f3n hist\u00f3rica, el Auditorium, el \u00c1rea did\u00e1ctica y el Agor\u00e0).<\/p>\n<p>Es el final del viaje en la Memoria y el comienzo de un nuevo recorrido en el presente de trabajo para el futuro.<\/p>\n<p>El final del recorrido devuelve el visitante a la tensi\u00f3n entre las dos almas del Memorial: por un lado la incomodidad, el malestar, la memoria, el pasado; por el otro la esperanza, la reflexi\u00f3n, la reelaboraci\u00f3n activa de ese pasado y la atenci\u00f3n hacia el presente.<\/p>\n<p>Son las dos almas del Memorial y de la misma memoria: la memoria es un recuerdo del pasado pero a la vez es un servicio para el presente y el futuro.<\/p>\n<p>La barra de lat\u00f3n enclavada en el suelo e iluminada apunta hacia el Este, a Jerusal\u00e9n: la ciudad santa para las tres grandes religiones monote\u00edstas y la ciudad hacia la cual se vuelven para rezar los judios practicantes, tres veces al d\u00eda. Simboliza la confluencia de civilizaciones diferentes en busca de un terreno com\u00fan del cual volver a empezar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Muro de los nombres. Si recorremos el segundo and\u00e9n nos topamos con setecientos cuarenta y cuatro nombres proyectados en la pared. Son los nombres de los deportados que salieron con los primeros dos trenes, el del 6 de diciembre de 1943 y el del 30 de enero de 1944, con destino a Auschwitz. 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