{"id":1085,"date":"2023-04-24T20:34:54","date_gmt":"2023-04-24T18:34:54","guid":{"rendered":"https:\/\/www.memorialeshoah.it\/webapp\/?p=1085"},"modified":"2026-04-01T14:23:50","modified_gmt":"2026-04-01T12:23:50","slug":"introduccion-historica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.memorialeshoah.it\/webapp\/es\/introduccion-historica\/","title":{"rendered":"Introducci\u00f3n hist\u00f3rica"},"content":{"rendered":"<p><strong>Donde nos encontramos<\/strong>. El memorial de la Shoah se erige bajo las v\u00edas del tren de la Estaci\u00f3n Central de Mil\u00e1n. Se encuentra en la zona originalmente utilizada para operaciones de tipo comercial que, ubicada al nivel de la acera, se usaba para la estiba de las mercanc\u00edas de la oficina de correos de la monarqu\u00eda. Los dos pisos (el superior para pasajeros y el inferior para mercanc\u00edas), hab\u00edan sido pensados como parte integrante de un \u00fanico proyecto realizado por el arquitecto Ulisse Stacchini. En 1912 Stacchini gan\u00f3 el concurso convocado por los Ferrocarriles del Estado, con un proyecto que preve\u00eda una nueva estaci\u00f3n estructurada sobre dos pisos separados intencionadamente, para as\u00ed permitir una gesti\u00f3n paralela pero independiente de las dos actividades de transporte de pasajeros y manejo de mercanc\u00edas. Las obras comenzaron en 1926 y se concluyeron 5 a\u00f1os m\u00e1s tarde. Fue inaugurada con gran orgullo en 1931 junto con su secci\u00f3n gemela en el piso subyacente: un \u00e1rea que no hab\u00eda quedado escondida a posta, pero que en realidad solo el personal autorizado conoc\u00eda. Entre finales de 1943 y comienzos de 1945, este espacio fue requisado por la ocupacion nazi y sus aliados fascistas y se convirti\u00f3 en uno de los puntos de partida europeos hacia los campos de exterminio, para cientos de deportados. Despu\u00e9s de la dura campa\u00f1a de prensa antijud\u00eda de 1937 y 1938, los judios ten\u00edan que ser identificados antes de ser perseguidos. El censo fue uno de los medio principales de discriminaci\u00f3n adoptados por el r\u00e9gimen fascista: primero la identificaci\u00f3n, basada en la reconstrucci\u00f3n del arbol geneal\u00f3gico de cada individuo, luego el rastreo, el registro y el mapeo. El 22 de agosto de 1938 se inici\u00f3 un censo general de los jud\u00edos, que continu\u00f3 durante todo el mes siguiente. En el oto\u00f1o del mismo a\u00f1o, Mussolini y el rey V\u00edctor Manuel III firmaron los primeros Decretos Leyes que el Parlamento aprob\u00f3 por unanimidad: en este momento, la discriminaci\u00f3n de facto se convierte en discriminacion de iure. En pocos meses, los judios italianos se ven excluidos de las escuelas y funciones p\u00fablicas, del Ej\u00e9rcito y de las actividades culturales.<br \/>\nCon el Congreso de Verona, el 14 de noviembre 1943, los judios que viv\u00edan en las zonas ocupadas se convirtieron en enemigos del Estado, a los que hab\u00eda que capturar (detenci\u00f3n, internamiento, confiscaci\u00f3n de bienes) y exterminar. Las SS alemanas se hicieron con las listas de los jud\u00edos que vivian en los territorios ocupados y procedieron rapidamente a detenerlos. Comienza as\u00ed la deportaci\u00f3n desde Italia.<\/p>\n<p><strong>El proyecto.<\/strong> La idea de crear un Memorial y no un Museo, se explica por la necesidad de interpretar el lugar ante todo como un documento hist\u00f3rico. El Memorial se erige donde ocurrieron los acontecimientos de los que os hablamos. Es un lugar que est\u00e1 impregnado de los hechos, un testigo que nos cuenta las historias de su propia Historia y el \u00fanico punto de deportaci\u00f3n que ha perdurado en Europa. El estudio Morpurgo de Curtis Architetti Associati se ha encargado del proyecto del Memorial, realizando una aut\u00e9ntica obra de arqueolog\u00eda industrial: ha querido devolver al espacio su aut\u00e9ntica fisonom\u00eda hasta donde fuera posible intentando resaltar su esencia de documento y artefacto hist\u00f3rico. El trabajo de los arquitectos no ha sido invasivo: las instalaciones no da\u00f1an la estructura original, sino que dialogan con los espacios en los que se encuentran. Estas son objetos que hablan la misma lengua que el propio lugar y a la vez lo interpretan: permiten adaptar la magnitud de lo que pas\u00f3 a la experiencia de cada uno de nosotros. As\u00ed mismo, los materiales utilizados (hierro, cemento, piedra) permiten al visitante regresar al espacio que est\u00e1n contextualizando. Solo el cristal de la entrada escapa a esta l\u00f3gica: simboliza la abertura hacia la ciudad y el mundo. Es una invitaci\u00f3n a no desviar nunca la mirada, a tener la valent\u00eda de mirar dentro de las esquinas m\u00e1s inc\u00f3modas de nuestra memoria.<\/p>\n<p>La biblioteca est\u00e1 hecha por un gran armaz\u00f3n de hierro y cristal y se encuentra en la cresta que divide las dos aguas de este Memorial: por un lado el pasado y la memoria en uno de sus momentos m\u00e1s emotivos y por el otro el presente, la vida, el estudio y la transmisi\u00f3n de la memoria. Reflexionar sobre el presente no puede prescindir de la consideraci\u00f3n de lo que ha sucedido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Donde nos encontramos. El memorial de la Shoah se erige bajo las v\u00edas del tren de la Estaci\u00f3n Central de Mil\u00e1n. 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